1. Quais as tuas afinidades estéticas com outros poetas hispano-americanos?

La poesía hispanoamericana abarca un riquisimo friso (como ocurre con la escrita en lengua portuguesa, cuyos autores pasados y actuales tanto han influído en nuestro propio quehacer poético). Desde ya, no creo posible producir una palabra viva -vale decir, aquella que sea en si misma un cuerpo dotado de una peculiar respiracion, jadeo y latido- sin fecundarla con la mejor tradicion poetica, la que aun hoy es dadora de vida. Y, sobre todo, con el aporte de quienes echaron los cimientos de un lenguaje y una "lógica" poética radicalmente diferenciados del discurso meramente narrativo-explicativo. Así, resulta ineludible nuestra deuda con un Rubén Darío en su momento, o un Huidobro o Vallejo más tarde y siempre, junto a una fecunda pléyade de poetas enrolados en estéticas diversas pero afines en su búsqueda refundadora. Poesía como palabra en libertad, en las antípodas de cualquier forma de poder, incluido el de una lengua fascista.

Por citar, arbitrariamente, otros pocos nombres: desde los poetas de la generación del '27 en España o Pessoa-Drummond y el movimiento modernista y el "antropofagismo" en Brasil, hasta -en el Plata- Alfonsina Storni, Delmira Agustini, Amelia Biagioni, Olga Orozco, Idea Vilariño, Oliverio Girondo, Juan L. Ortiz, Enrique Molina, Edgar Bayley, Francisco Madariaga. Más José Antonio Ramos Sucre, Eunice Odio, Lezama Lima, César Moro, Díaz Casanueva, Parra, Sologuren, C.G. Belli… ¿Que estos nombres -y otros, por supuesto- encarnan esteticas muy distintas y hasta contrapuestas? No me importa, en tanto en ellos la poesia esté viva y no sea mero tributo a la palabra abstracta, "bella", fosilizada. Es decir: poema como cuerpo que se genera desde sus propias entrañas y dotado de autonomía. Aquello de que: "Lo que el poema dice, no existía antes de que el poema fuera escrito". Poema que no significa, sino que es.

2. Quais contribuições essenciais existem na poesia que se faz em teu país que deveriam ter repercussão e reconhecimento internacionais?

Rumia

1

Una habitación, sus balcones cuelgan
hacia la nada, sus ropas roen el viento,
soplan ese aliento de decrepitud. Obstinado
candil titila allí su determinación de claridad
y, sin embargo, diluvia el austral invierno sobre
infinitos seres sin
techo: atraviesan ellos el sol de las seis;
las vías muertas, las vidas corrompidas
/atraviesan,
en un hongo o frustración infinitos
Y al fin, comprobarás: nada es claro, nada
es leal o recto en este puzzle de rumbos
entrecruzados
La opacidad es el semen natural
del ser inteligente y vertebrado (provisto de
lenguaje). Por ello, te atrevés a rogar:
balcones que dan a la nada, ropas
roídas por un viento expulsador del
ángel de la historia,
tráigannos algo donde asirnos,
una piedra de azufre donde asirnos,
una copa de llanto
donde asirnos.

2

Y en la radiografía: tus pulmones,
poliedro negro sobre negro, lechosas
sombras esparcidas como gránulos, como
cereal, como café en insaciada molición. Al
irrumpir Aire en lo oscuro, descálzanse
tus alveólos,
como quien entra en una mezquita: tu
mezquina cárcel corporal.
Y, tan blanco en lo oscuro, el eclipsado
ónix -por así decirlo-: el corazón, el
no-yo que en la sombra acaece
disolviendo bordes de fingida
identidad,
borrándote en absurdo contraluz,
insinuando que tu entero
humano devenir
cabe en una
radiografía
insomne

3

De aquel cuerpo, del otro: el estruendo
de los cuerpos;
el chistido, el croar de los cuerpos te
atristaría, como
enharinándote
Tan remoto, su sólido humus, de los
plateados papagayos de
la abstracción.
Tu alma, tu cuerpo inféctanse de universo
si te elevás del ras de fango.
¿En qué ahuja de putriscible reloj
adelanta éste tu cuerpo el minuto
de morir,
distante al fin del sólito soliloquio,
del vano quejidito menstrual?
¿Cuerpo el tuyo transterrado,
cuerpo de quien escancia duelo y alma?

4